稷山铺头村：
古朴空灵的千年驿站
□杨继红
在稷山马首山马壁峪最南端，有一个历经1400多年的古村——铺头。她像一颗璀璨的明珠，闪耀在后稷故里。
（一）
初夏，沿着去云丘山的路，经过圣王山庄，悠长的铺头小河就在路边，对岸一栋栋碧瓦飞檐的别墅，倚着森森古槐，远接蓝天白云，树随风舞，鸟声啁啾，一幅斑斓多姿的乡村图画！
穿过铺头新村，就是铺头古村，没有分界线，也没标注，左脚还踩在新村的水泥路面，右脚已踏上了古村石板道。走在起起落落的石板路，只见三面环山，一棵棵古树遮天蔽日，叶随风动，碧草连天，仿佛行走在世外桃源。一座座石砌房饱经沧桑，古老门楼上的砖雕木刻透露出昔日的富丽堂皇，像在讲述着一个传奇，诉说着一个朝代的文化氛围，以及铺头当年的繁华。
在一处石砌老宅旁，有一棵经年的老槐树，蔚蔚然遮天蔽日。树上有一群鸟儿在婉转啼鸣，错落有致，声声入耳。这一声声鸣叫，好似对铺头和大自然的礼赞。铺头用自己的田园记录着，古树将一切铭刻，树的年轮里有铺头老一辈人的影子，仿佛储存着古村曾经的一切。老宅院、老门楼、老砖雕、老石磨、老石板路遗留的文字与痕迹，依旧印记着当年的风风雨雨。
半道遇见一座小庙，从庙门两边的石刻对联来看，应是明代的观音庙，大门镌刻着“柳瓶恩布九州地；莲座香开七月天”的对联，庙前挂满了红灯笼。
在小道旁，笔者看到了如今已难以寻觅的中草药：败酱、白芷、黄精、紫丁香、枸杞子、益母草、地黄等。其实，山里、地里还有数不清的道地药材。
在老宅的青石与老瓦上，绿茸茸的苔藓犹如一块块毡子，像岁月留下的浓重印痕。无论春夏秋冬，无论风吹雪飘，一旦逢春，这些绿色印痕就会醒来，开始又一个年轮的浸染。
（二）
“山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”远处青山如黛，绿云覆盖；近处草木葳蕤，蓊蓊郁郁。阳光隐匿，清风拂面，空气清新，在这样的古村中游走欣赏，令人心旷神怡。
古代凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密之地，亦是经济社会发达之地，也是交通四通八达之地，或是文明程度较高之地，铺头村亦不例外，这里具备舟楫之利、灵秀之美。
在清代，村内较大的宗族是闫氏与贾氏。其中，闫氏家族有一官宦闫隆，字傑，因治理乡里有功，受皇恩之赐，世代显赫。贾氏家族有商号“兴川号”，从甘肃到山西铺头，沿途都有贾家开设的生意铺子，贾家人往来旅途都住在自家商号。每间铺子每年所赚银两，由镖夫用骡马运回铺头的“兴川号”。铺头真应了那句古语“钟灵毓秀、人杰地灵”，铺头人把文化蕰厚、民风淳朴、热情好客一直延续到了今天。
历史有远有近，抗日战争期间，铺头上演了抵抗外辱、保家卫国的一幕。那是1938年3月16日，天还没有亮，盘踞在稷山县城的日寇向距县城以北10公里的马壁峪进犯，因为那里驻守着抗日军队。日寇不断用大炮轰击马壁峪，抗日军队誓死应战，无奈寡不敌众，退至山中。
随后，日寇对铺头村进行了烧杀抢掠，杀害无辜百姓10人，烧毁266间民房，还烧毁了气势宏伟的古庙五龙宫。铺头人在家破国难面前宁死不屈，有志男儿纷纷加入抗日队伍。铺头的天云卷云舒，这些难以忘却的记忆，激励着一代代铺头人。
在铺头村还能看到耧耱犁耙，农人还保留有传统的农耕方式，不少农家的墙头还有一溜溜锄头、铁耙、䦆头，这些组成了一幅斑斓多姿的乡村诗意栖居图画。青山行不尽，绿水去何长，铺头人沐浴在一片曙光中。对于久居城市的人来说，铺头是俗世间让人亲切的“诗和远方”，在这里能随意穿越到宋元明清，体验田园野趣的慢生活。
（三）
后来，笔者翻阅史料，才清楚铺头村自隋唐时期就设有驿站，也称驿铺。当时马壁峪向南可通往绛州，向北可通甘肃等，在此设驿铺后遂成一村，得名铺头。村名还有一说：古时，入峪驮炭商贾及百姓川流不息，此处为必经之地，村里店铺林立以供路人休息，到达此地即为走出绵延百里马壁峪的尽头，因此得名“铺头”。
“不识当年桃叶面。吟咏佳词，想像犹曾见。”真正认识铺头，是一件让人变得丰盈与美好的事情。只有铺头那挺拔并立的峰林，蜿蜒柔媚的小溪，姑射山间的云雾，多姿多彩的花草，石径通幽的古堡老屋，这空灵古朴的古村落才能与这美妙的词句和意境相匹配。
在铺头新村一个巷子口，遇见一位正在用铁锨翻地的老者。他告诉我们准备在门前这块菜园子种些豆角、茄子，问他高寿几何，他笑而不答，伸出大拇指与食指作八字样（80岁），并给我们拿了些菜园里嫩绿的韭菜和大葱。望着他布满皱纹的笑脸，我们感到别样的温暖祥和。
时间在这里慢下来，想要享一份清幽安闲，得一份农耕文明体验，就来铺头；想要暂时远离喧嚣，于乡野间与大自然亲近，就来铺头。
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